Una liberazione ancora tutta da fare



Copyright � 50/08/18 Danilo D'Antonio - Some rights granted



E' raro trovare qualcuno che non si dica antifascista, anzi in tanti fanno gran casciara vantando un antifascismo che pi� profondo e sentito, dicono, non si pu�. Ma allora com'� che non s'� mai levata una voce a denunciare l'indebito permanere di una organizzazione statale rimasta com'era ai tempi del fascismo e della monarchia?

Alla fine della seconda guerra mondiale, avendo abbracciato la democrazia e rinunciato alla tirannide, l'Italia ed altri Paesi avrebbero dovuto bonificare gli apparati dello Stato e sezioni minori di esso dagli assunti a vita, dai carrieristi. Il subentro della democrazia trasferiva la propriet� dello Stato nelle mani del popolo creando la Res Publica. Innanzitutto il pubblico impiego (quindi ognuno dei tanti poteri dello Stato) avrebbe dovuto aprirsi alla partecipazione a tempo determinato di chiunque, dotato dei requisiti necessari, avesse voluto apportare un proprio contributo, venendone naturalmente pure retribuito. Cos� come gi� avveniva nel potere legislativo.

A realizzare la democrazia, infatti, non � il voto bens� il mandato temporaneo. Il voto consegue alla temporaneit�, non esisterebbe di per s�. I burocrati, i carrieristi pubblici, padroni a vita d'ogni pubblico ruolo, quindi dell'intera montagna dello Stato apice legislativo a parte, hanno evitato accuratamente di chiarire la ben diversa consistenza di una democrazia da monarchie, imperi e tirannidi in genere. Padroni della cultura e dell'informazione, nessun suddito sfugg� al loro addomesticamento. Si � mantenuto cos� un subdolo sistema che agevolmente pilota una maggioranza emarginata dalla Res Publica, realizzando le volont� di ogni cricca, elite, lobby e mafia.

E poich� il resto del mondo considera l'Europa un grande riferimento culturale, politico e sociale, l'intero mondo continua a mantenersi arroccato su posizioni arretrate. E' difficile immaginare l'immensa meraviglia del mondo ben fatto che � stato impedito nascesse. D'altronde non � poi vero che il mondo diviene quel che chi l'abita merita?








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