Ad un certo punto, nell'ambito della psicoterapia, vi fu chi si rese conto dell'impazienza del paziente. Vi fu chi empaticamente capt� la sua protratta sofferenza. Dal metodo basato su un'analisi del vissuto, che tradizionalmente poteva durare per l'intera vita della persona in cura, pass� a tutt'altro. Con una sintesi di conoscenze e tecniche in poco tempo veniva portata soluzione ad una miriade di problemi psicologici e si poteva condurre una persona fino a completa e potenziata rinascita del proprio s�. Fu Roberto Assagioli (1888-1974), psichiatra e teosofo, a fondare il rivoluzionario movimento della Psicosintesi.

Ci� che differenziava questo nuovo corpus disciplinare dal precedente era l'intervento, molto pi� attivo e pragmatico, teso a fornire alla persona importanti informazioni ed a svilupparne la volont� evolutrice, conducendola a conquistare l'armonia mentale ed al contempo ad accrescere il proprio mondo interiore.

Pur gi� potente questo nuovo approccio, la ricerca psichica � comunque continuata giungendo pi� tardi a compiere altri due grandi balzi in avanti: dapprima con la messa a punto della teoria e pratica Psicocibernetica (M. Maltz) e pi� di recente grazie allo sviluppo della Programmazione Neurolinguistica (R. Bandler e J. Grinder), entrambe stavolta affermatesi dapprima negli USA e poi nel resto del mondo. (Si vedano riferimenti in fondo).


Essenzialmente queste pratiche, radicalmente nuove rispetto al tradizionale metodo analitico, pongono la faccenda psicologica in questi termini: non conta tanto ci� che tu, paziente o persona in evoluzione, hai in testa in questo momento, non conta tanto ci� che tu sei oggi. Ci� che realmente conta, ci� che ti deve maggiormente importare, se vuoi star bene o se vuoi migliorare, � precisamente come sarebbe bene tu fossi. Che t'importa, in fondo, di come sei oggi e di come sei stato finora? Ci� che conta � come ti conviene essere, come ti conviene diventare. Perch� devi sapere che vi sono delle precise quanto fondamentali regole di vita conformandoti alle quali sarai condotto a star bene, a gioire, mentre loro contravvenendo sarai condotto a star male, a soffrire.

Con la Psicoanalisi le persone possono stare in cura per degli anni riuscendo a trarre solo indiretti benefici dal lungo riflettere sull'accaduto. Spesso appena la terapia smette i guai ricominciano ed in ogni caso l'intervento � faticoso ed avente scarso rendimento. Con la Psicosintesi, la Psicocibernetica, la Programmazione Neurolinguistica ed arti correlate le persone apprendono innanzitutto le regole fondamentali del gioco della vita e di conseguenza possono accedere al metodo migliore per risultare vincitori/trici. Con la psicoanalisi si viene condotti a meditazioni infinite e mai risolutive che sono un po' il male stesso che si perpetua. Con l'insieme di arti psicosintetiche si ottiene una mappa della realt� ed un sistema di bussole nonch� di pratiche formatrici che migliorer� la vita costantemente giorno dopo giorno in un processo di continua fioritura.

Continuando con l'analisi, senza mai giungere ad una sintesi di conoscenze e metodi, e senza mai produrre esperienze definibili sintetiche anch'esse (stavolta per� col senso di "artificiali"), il vero cambiamento non avverr� mai. Dotandosi invece di buoni prodotti di sintesi il cambiamento inizia immediatamente, non essendo questa una semplice cura, bens� il mutamento stesso che si fa strada. Per dirla chiara: se le persone potessero acquisire queste conoscenze da giovani nella scuola di Stato la stragrande maggioranza dei professionisti della mente si troverebbe ben presto a dover cambiare lavoro. (E la cosa non sarebbe un dramma visto che c'� tanto miglior lavoro da fare).


La domanda a questo punto sorge spontanea: come mai, visti i suoi successi, soprattutto il suo potenziale, la sintesi non si � prepotentemente affermata sull'analisi? La realt� � complessa ma volendo sintetizzare anche qui :) la risposta �: cosa pu� importare ad un qualsiasi tizio, che soprattutto qui in Italia si laurea intendendo questo titolo come una licenza di sfruttamento commerciale della societ�, di darsi tanto da fare per guarire un caio che smetter� di pagarlo appena rimesso a nuovo? Figuriamoci se un tizio del genere pu� trovare dentro di s� la volont� di rifiutare l'approccio tradizionale, che cos� tante continue soddisfazioni garantisce con poco passivo impegno, in favore di un approccio innovativo, che lo costringerebbe ad essere proattivo nei confronti del suo curato e probabilmente a rimettere in discussione la sua stessa vita.


Ebbene: non appare nitido anche a voi, care lettrici, cari lettori, il parallelo del mondo psichico con il mondo sociale? Perch� in effetti si tratta di una situazione estremamente simile in quanto certamente collegata. Quanti decenni e tonnellate di analisi sociali ci siamo sorbiti finora? E che risultati sono stati raggiunti? S'� mai avuto un cambiamento reale, tale da aver visto messi da parte per sempre i problemi dell'umanit�? Tutt'altro, le cose apparendo anzi peggiorare col crescere del numero delle analisi e degli esperti che appunto vanno a caccia di problemi sociali per proporre non una sola strategia risolutiva bens� miriadi di quelle adattative: che sapientemente curano senza mai guarire.

Perch� per questa gente noi siamo, la societ� �, la famosa gallina dalle uova d'oro! I tanti illustri professionisti esperti di questo e di quello sanno bene che se proponessero delle vere soluzioni ai problemi sociali chi mai li pagherebbe pi�? Ma chi mai nemmeno li chiamerebbe, in un sistema cos� pesantemente improntato alla sofferenza ed allo sfruttamento altrui, a cambiare radicalmente le cose, visto che in cos� tanti approfittano delle debolezze umane, gli uni degli altri?

Mica abbiamo a che fare con, mica siamo una societ� onesta. Non dimentichiamo mai su che cippa di mondo ci troviamo ancora:

http://avanti-yes-men-puniti-i-migliori.hyperlinker.org

Ci� che si � riusciti a sapere finora del marcio che alligna non potendo che essere solo la cima della discarica che affiora maleodorante dal terreno.


Ora, se davvero vogliamo fare un passo avanti, dobbiamo renderci ben conto di chi siamo, con chi e cosa abbiamo avuto a che fare fino ad oggi ed in cosa ci siamo impegnati finora. Dobbiamo ben capire e contemporanemente ammettere il nostro tragico stato primitivo. Perch� se davvero desideriamo trasformare la realt� non v'� dubbio che dobbiamo dapprima trasformare noi stessi. Ci� di cui abbiamo bisogno � esattamente passare da una eterna socioanalisi ad una conclusiva sociosintesi. La sociosintesi � proprio quanto occorre per realizzare tutti quei prodigi sociali (quindi anche individuali) che finora noi cittadini, noi persone comuni sfruttate e vessate da caterve di professionisti, non abbiamo mai nemmeno osato immaginare.

Ed in realt� il mondo pu� cambiare facilmente ed anche in brevissimo tempo. Cos� come una esperienza psicosintetica, facendo esattamente quanto necessario, pu� guarire o far avanzare immediatamente un essere umano, una esperienza sociosintetica, con eguale sapienza d'intervento, pu� fare altrettanto con la societ�. Se con la socioanalisi la societ� non guarisce mai davvero, limitandosi essa a giocare in difesa rispondendo agli innumerevoli problemi che nascono dai suoi mali mai risolti, con la sociosintesi la societ� passa subito all'attacco: acquisita una mappa della realt� apprende e pratica tutto quanto necessario per trovare un pieno stato di grazia.


Per avere un'immediata percezione di cosa stiamo trattando forniamo subito degli esempi concreti che sono allo stesso tempo teoria e pratica di un intervento di sociosintesi e del metodo sociosintetico stesso:

Il-Calendario-della-Terra
Equo-Impiego-Pubblico-a-Rotazione
Capitalismo-e-Comunismo-nella-Nuova-Era
Armonica-Rotazione-Sociale
Densita-Demografica-Ottimale
Una-Nuova-Riforma-Agraria
Il-Nuovo-Mondo-del-Lavoro
Patti-di-Autocontenimento
Ecosciopero
La-Celebrazione-del-Nostro-Territorio
Il-Protocollo-del-Nitore
Dichiarazione-Universale-dei-Doveri-Umani
Il-Mercato-delle-Innovazioni-Sociali
The-Patchwork-Model
La-Metamorfosi
The-Path

Ecco: questo � esattamente quanto qui si intende per SOCIOSINTESI. E si tratta naturalmente di sociosintesi della migliore qualit� e pure in quantit� tale da non esserci equivoci su cosa essa sia e verso cosa essa continuer� a svilupparsi.


Precisamente con sociosintesi possiamo definire:

- una analisi breve ma chiara, che non si perda nei particolari ma giunga dritta al cuore dei fenomeni, alle origini profonde di ci� che viene preso in considerazione, una analisi che sia inequivocabile ed incontrovertibile per sua stessa evidenza;

- una sintesi propositiva, che presenta un progetto per la societ� facilmente concretizzabile quando non proprio un prodotto gi� fruibile autonomamente dagli individui pi� sensibili, potendo essi iniziare a trarne benefici anche da soli in attesa che la societ� li segua;

- l'insieme fornendo una visione diretta della realt� reale, non offuscata dalle convenzioni sociali ma cos� come realmente essa �, finalmente ponendo la verit� come un valore e non come un disvalore, ed un sistema di metodi e pratiche costruito su questa visione effettivamente corrispondente al vero e non pi� al convenzionale.


Ogni singolo link qui sopra � un gradino della scalinata che ci porta dalla Vecchia Era che conosciamo tutti bene (e se per caso necessitassimo di un rinfresco di memoria � sufficiente leggere un giornale) alla Nuova Era, in cui TUTTO il male d'oggi viene convertito in bene, che stiamo costruendo. Sia chiaro: la sociosintesi � necessariamente un processo olistico. O � un processo organico o non � sociosintesi. La cosa dovrebbe essere evidente. Per ottenere una buona sintesi occorre innanzitutto una buona analisi. Nessuna analisi pu� godere della minima fiducia se non prende in esame la realt� delle cose, TUTTA la realt�, nient'altro che la realt�. Dalla completezza l'onest� sorge spontaneamente perch� nulla viene nascosto.

Ecco quindi che la sociosintesi non produce frutti ricurvi, che mostrano una preferenza verso questa o quella parte della societ�. I suoi frutti si mantengono longilinei ed imparziali perch� l'equilibrio � il loro carattere fondamentale. Riflettendo su questo capiamo pure che non si tratta tanto di invenzioni quanto soprattutto di scoperte. I vari oggetti dell'universo sociosintetico sono dei distillati di realt�. Il sociosintetista non ha alcuna velleit� di inventare qualcosa. Semplicemente si predispone ad una prolungata quanto distaccata osservazione e ad un certo punto inizia a scorgere fattezze e lineamenti di ci� che si cela in quanto v'� di inesplorato. Si tratta pi� di un lavoro di estrazione che di costruzione.

E cos� diviene evidente che persone diverse per ruoli sociali ed interessi, ma che comunque si autodisciplinano a rimanere obiettive, poste di fronte alle questioni in oggetto giungono alle stesse conclusioni o si trovano comunque in accordo tra loro sulle parti che hanno rispettivamente trovato. Perch� la realt� unisce tutti, mentre sono parzialit�, fantasie e superstizioni a dividerci. E da qui nasce una consapevolezza, sfrontata quanto volete ma altrettanto legittima, che la societ� umana o salir� in fretta i gradini della sociosintesi o sprofonder� nella fossa che si � scavata sotto. O faremo insieme questi passi, ed insieme sar� un vero piacere e non uno sforzo, oppure, non v'� alcun dubbio, malediremo i giorni che avremo sprecato a far altro.


La sociosintesi ci pone oggi di fronte a queste domande:

- davvero voglio un cambiamento?
- quando prevedo esso avverr�?
- QUANDO?
- fra dieci, cento, mille anni o mai?
- o subito, oggi stesso?
- ed in cosa consiste questo cambiamento e da chi mi aspetto esso avvenga?

Perch� il fatto puro e semplice � che se davvero vogliamo che il mondo cambi possiamo davvero avviare questo cambiamento oggi stesso. Studiando innanzitutto i libri segnalati a pi� di pagina, allo scopo di conoscere la materia sintetica in relazione al mondo interiore umano. Studiando poi quanto gi� sintetizzato dal sottoscritto in ambito sociale, allo scopo di prendere dimestichezza con questa trasposizione. Facendo uso di essa per quanto � gi� possibile da parte dei soli individui.


La sociosintesi, per il suo carattere olistico, quindi per il suo considerare le questioni nella loro completezza, per questo impossibilitata ad essere disonesta, � un ambiente in cui ognuno pu� non solo trovarsi a suo pieno agio ma persino sviluppare il proprio essere interiore ed esteriore al meglio che sia possibile. Oggi qui si apre una nuova area di ricerca che non potr� che dare ampia soddisfazione a coloro che vi si inoltreranno ed alla societ� che beneficier� dei prodotti finali. Poich� � giusta preoccupazione di ognuno che il proprio lavoro venga adeguatamente ricompensato (altrimenti d'altronde si tratterebbe di furto) chiariamo che la sociosintesi non vieta di godere di un premio o nel caso perfino d'arricchirsi. Nient'affatto.

Ci� che la sociosintesi richiede � per� che non venga spacciato per soluzione il prolungamento di un problema ma fornito un vero valore aggiunto alla societ� ed agli individui. Nel panorama dischiuso dalla sociosintesi vi sono appunto anche dei luoghi d'incontro tra domanda ed offerta di prodotti sociali di nuovo tipo, precisamente di quelli che non fanno tirare a campare ma che trasformano radicalmente. Perch� in fondo questo � la sociosintesi: genialit� creativa efficace al servizio dell'evoluzione.



Danilo D'Antonio
Laboratorio Eudemonia



http://it.wikipedia.org/wiki/Psicoanalisi
http://en.wikipedia.org/wiki/Psychosynthesis

PRINCIPI E METODI DELLA PSICOSINTESI TERAPEUTICA di Roberto Assagioli - Astrolabio Editore
LA STRUTTURA DELLA MAGIA di Richard Bandler e John Grinder - Astrolabio Editore
PSICOCIBERNETICA di Maxwell Maltz - Astrolabio Editore

Partendo da qui la ricerca s'avvia ...

---

Q U A L E S V I L U P P O , O G G I ?

---

DIPARTIMENTO per il GIUSTO MUTAMENTO
Copyright � Laboratorio Eudemonia. Tutti i diritti riservati - Riproduzione vietata
Sito Web attivo dal 30 - Versione 5.0 - Webworks by HyperLinker.com