ARMONICA ROTAZIONE SOCIALE - La laicitï¿½ della Repubblica

Non passa giorno che in molti giustamente percepiscono la necessitï¿½ di ricordare che la vita politica va condotta in modo indipendente da qualsiasi congregazione superstiziosa. Piï¿½ o meno con questo intento si ha cosï¿½ modo di vedere ripetuta, in numerosi convegni, incontri, raduni, l'espressione: "Laicitï¿½ dello Stato". In tali occasioni non sarï¿½ per nulla sbagliato ricordare anche i due diversi significati che si attribuiscono al vocabolo LAICO:

1) "La parola laico viene dal greco laikï¿½s - uno del popolo, dalla radice laï¿½s - popolo."

2) "Il termine fu poi usato in ambito religioso per indicare colui che, appartenente alla moltitudine dei fedeli, non ï¿½ appartenente alla gerarchia del suo clero, la comunitï¿½ chiusa."

http://it.wikipedia.org/wiki/Laico
vedasi pure: http://www.etimo.it/?term=laico

Vista la notevole differenza di significato, ï¿½ evidente la necessitï¿½ di chiarire, nel proprio impegno politico, che ci si vuol riferire al significato originale della parola e solo a quello. In caso contrario, facendo riferimento al significato subentrato piï¿½ tardi, sarebbe ben piï¿½ difficile tenere a bada la cultura superstiziosa. Infatti i rappresentanti di questa definiscono con il termine LAICO non soltanto la persona ragionevole, che si confronta di continuo e direttamente con la realtï¿½ delle cose, pronta a cambiare direzione ogni qual volta occorra, ma pure l'irragionevole afflitto da inamovibili credenze, da dogmi generati da chissï¿½ chi ed in certi casi perfino risalenti ad una etï¿½ pre-storica, che lo tengono fisso su di un intento anche quando da tempo, per naturale rivoluzione, occorrerebbe seguire l'ideale opposto.

Nel suo originale significato greco, LAICO ï¿½ concetto altamente onorevole, non semplicemente per ragioni egualitarie, che potrebbero essere velleitarie ma sprovviste di una effettiva valenza, bensï¿½ per l'obiettivitï¿½ (fattore determinante di successo) che scaturisce da una persona non schieratasi facente parte di un popolo tutt'altra cosa che le varie congregazioni superstiziose. Il significato posteriormente abbinato alla parola LAICO ï¿½ invece rigorosamente da evitare. Necessita ed urge ricordare ovunque intorno a noi che LAICO non puï¿½ indicare il fedele di una qualche superstizione ma esclusivamente l'uomo qualunque, piï¿½ l'essere umano nudo e puro piuttosto che la persona che abbia ormai compromesso la sua mente ed autonomia politica.

Ma l'espressione "Laicitï¿½ dello Stato" (o "delle Istituzioni") contiene un'altra grave incongruenza.

Usando la parola Stato non si chiarisce per nulla che in una Repubblica quanto di pertinenza e proprietï¿½ collettiva, non solo le Istituzioni ma anche qualsiasi altro bene comune, immobili, impieghi e quant'altro, deve essere gestito da quello stesso popolo richiamato dal vocabolo greco LAICO senza interferenze provenienti da alcuna comunitï¿½ chiusa. A questo scopo ï¿½ ben piï¿½ corretto affermare una "Laicitï¿½ della Repubblica", della Cosa Pubblica. Visti i tempi a forte connotazione retrograda, ï¿½ oltremodo utile non perdere occasione per ribadire che l'Italia ï¿½ una REPUBBLICA DEMOCRATICA e come tale va vissuta. Usando la parola Stato si continua a sostenere il concetto ed i metodi dell'antico Stato autoritario monarchico (gran fautore degli statali, che invece non dovrebbero nemmeno esistere in una Repubblica) ed a rimandare eternamente l'avvento di una piena partecipazione democratica ed autodeterminazione della persona.

Ciï¿½ che ï¿½ di proprietï¿½ comune va condiviso. Si deve condividere. Pensate ad una bicicletta che avessimo presa in societï¿½. Se uno di noi vi salisse in sella e volesse rimanervi sopra vita natural durante, voi che direste? Lo lascereste fare o gli ricordereste che la bicicletta ï¿½ di tutti e per questa ci si sale su a turno? Ecco: la bici pubblica, la Funzione Pubblica, ï¿½ di tutti e tutti a turno dobbiamo poterci salire. Se si usa la parola Stato, continuiamo a precipitare verso il passato. Se invece usiamo, com'ï¿½ piï¿½ che giusto e corretto, la parola Repubblica, allora sï¿½ che avremo fatto un buon lavoro! Repubblica evoca la democrazia, il popolo, i cittadini ed il loro pieno diritto di partecipare alla Cosa Pubblica, alla res publica appunto.

Con la dizione: "Laicitï¿½ della Repubblica" si ottiene cosï¿½ il duplice, coerente, importante risultato di affermare il diritto del popolo ad un governo e gestione autonomi da qualsiasi congregazione e struttura chiusa, quindi non solo d'ordine superstizioso ma anche politico ed amministrativo, come i presenti partiti sforna-eletti-a-vita e la presente Funzione Pubblica proprietï¿½-privata-degli-assunti-a-vita. Una Italia laica (del popolo, degli esseri umani nudi e puri) e repubblicana (il cui bene comune ï¿½ condiviso e gestito collettivamente): chi, onesto e sano di mente, puï¿½ avere interesse a qualcosa di diverso? Capite ora perchï¿½ i gran baroni dell'incultura di Stato continuano ad avallare il distorto significato successivo piuttosto che il corretto significato originale della parola LAICO?

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LAICITï¿½: SIAMO SICURI DI SAPERE COS'ï¿½?